martes, 27 de octubre de 2015

CUBA.- EU.- ONU.- Resolución contra el Bloqueo

CUBA.- EU.-  ONU.- Resolución contra el Bloqueo

Por : Dr. Néstor García Iturbe
24 de octubre 2015
El proyecto de  Resolución 69/5, relacionado con la Necesidad de poner fin al Bloqueo Económico, Comercial y Financiero, impuesto por  Estados Unidos de América contra Cuba,  será  sometido a la consideración de la Asamblea General de Naciones Unidas, el día 27 de octubre.

Desde el año 1992, en cada Asamblea General, Cuba presenta  y se aprueba una Resolución sobre este asunto, la cual, año tras año, ha ganado el apoyo  de los países miembros de la organización, con la excepción de  Estados Unidos e Israel,   que sistemáticamente han  votado en contra   de la misma, además de un pequeño grupo de países, que regularmente se abstienen de participar en la votación.

El resultado de la votación de este proyecto de  Resolución, es una evidencia más de lo injusto del bloqueo estadounidense, lo cual es ratificado por casi todos los países del mundo, que lo rechazan.  Además, refleja el asilamiento que sufre  Estados Unidos en cuanto a su política agresiva contra nuestro país.

El Ministro de Relaciones Exteriores de Cuba,  compañero Bruno Rodríguez, recientemente habló  sobre los perjuicios que la arbitraria medida estadounidense había causado, en especial en los últimos meses.  En su alocución,  consideró que  el impacto humanitario diario provocado por  el bloqueo es extremo. Reiteró, que esta agresiva actividad  es una violación masiva y sistemática de los derechos humanos, de todos los cubanos.

Dentro de estas violaciones, se encuentra la prohibición que establece el bloqueo estadounidense en relación con la adquisición por parte de Cuba de medicinas y equipos médicos, lo cual, entre otros, se refleja en los hospitales oncológicos, donde muchos de los pacientes con cáncer, una buena cantidad de ellos niños de corta edad, no pueden recibir  las radiaciones  y  otros tratamientos, en el momento adecuado.

Otro aspecto que puede señalarse y del que recientemente hemos tenido conocimiento, es el de la imposición de multas millonarias a empresas y bancos que han intervenido en transacciones comerciales que Cuba realiza. Estas acciones responden al   intento de sembrar el terror, entre todas aquellas instituciones que consideren  participar en transacciones financieras cubanas.

Recientemente el presiente Obama firmó una decisión presidencial donde se mantenía a Cuba afectada por la Ley de Comercio con el Enemigo.  Los que defendieron esa acción, plantearon que la misma le daba al Premio Nobel de la Paz las facultades para tomar medidas relacionadas con el bloqueo a Cuba.

Las palabras de nuestro Canciller son bien claras al respecto, las decisiones tomadas hasta el momento, cambian algunos de los aspectos de las relaciones bilaterales, pero mantienen intacto el bloqueo impuesto por más de medio siglo.

Si analizamos las decisiones tomadas por el señor Obama, podemos llegar a la conclusión, de que estas están en función de beneficiar  la tarea de subversión política que se ha planteado la administración estadounidense, lograr una mayor penetración en nuestro país y fortalecer la economía del sector privado. 

No podemos olvidar que la implantación del bloqueo a Cuba y su posterior fortalecimiento, en el cual intervinieron administraciones, tanto republicanas como demócratas, tenía como objetivo que nuestro pueblo sufriera, que tuviera carestías de todo tipo, que la situación obligara al gobierno y pueblo cubano, a ponerse de rodillas y pedir perdón a Estados Unidos.

Con dificultades, la mayoría de ellas creadas por el propio bloqueo, hemos sobrevivido y hemos avanzado, sin ponernos de rodillas como deseaban nuestros enemigos.

Si Obama, el 17 de diciembre del año pasado, planteó que la política hacia Cuba había fracasado, sería importante que convenciera a los que intervienen en la aplicación de las leyes del bloqueo que este, además de injusto e inhumano, es un fracaso, al menos para que las agencias que forman parte del Poder Ejecutivo, como Tesoro y Justicia, modifiquen sus acciones contra Cuba, en cuanto a la imposición de multas millonarias, lo cual no tiene nada que ver con el Congreso

El día 27, al efectuarse la votación en Naciones Unidas, por el proyecto de Resolución 69/5, la administración Obama tendrá que definir su posición sobre el mismo.  Algunos consideran se abstendrán y otros que votarán en contra, como lo han hecho durante mas de veinte años.

Al igual que en  situaciones similares, un “misterioso funcionario estadounidense” que no desea identificarse, realizó declaraciones  sobre el asunto, que fueron publicadas por la AP y el periódico The Guardian.

Según este personaje anónimo, el proyecto de  resolución  presentado por Cuba no refleja plenamente el nuevo espíritu de compromiso entre los dos países, por lo que Estados Unidos votará en contra del  mismo.

Claro está , si Cuba modifica el proyecto de Resolución, de forma tal que los intereses de Estados Unidos se sientan satisfechos y reconocidos, entonces existe la posibilidad, que en vez de votar en contra, los representantes del imperio se abstengan.

Lo realmente importante, no es que Estados Unidos  vote en contra o se abstenga de participar en la votación del proyecto cubano.  Lo importante es que el bloqueo continua vigente, que se toman medidas coercitivas contra los que desean ayudar a Cuba, que se niega la medicina a los enfermos, que se violan los derechos humanos del pueblo cubano y que cada día, Estados Unidos está más aislado en el mundo.

lunes, 26 de octubre de 2015

CON EL DEBIDO RESPETO PIDO A LOS DIPUTADOS DEL FRENTE AMPLIO RECTIFICAR SUS DECLARACIONES SOBRE LA HIJA DE HUGO CHAVES.

ESTAN EQUIVOCADOS.
Humberto Vargas Carbonell
Hugo Chávez Frías, prematuramente desaparecido, dejó una obra política de gigantesca  significación. Nadie hasta ahora ha logrado dar la espalda a sus grandes iniciativas sobre la organización latinoamericana, ni siquiera los políticos derechistas. Cuando la historia latinoamericana logre limpiarse de las mentiras impuestas por el imperio los grandes de nuestra época serán, reconocidos por todos, los que se entregaron a la lucha por la libertad, el respeto a la integridad de sus naciones y por la justicia social. Encabezarán esa lista de honor latinoamericano, Fidel Castro y Hugo Chaves. Los brutales ataques de los enemigos de los pueblos enaltecen a los que luchan, y son ellos los que, contra su voluntad, van poniendo los ladrillos de eternos monumentos.
Cuando Venezuela se postuló para un puesto en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas arreció el infame ataque. Fracasaron. Venezuela fue elegida para ese alto cargo de las Naciones Unidas. Para servir en calidad de Embajadora Alterna se nombró a María Gabriela Chávez y por eso inmediatamente el ataque se dirigió directamente a ella.
Ese tipo de ataques se han dirigido contra otros dirigentes revolucionarios. Al compañero Fidel Castro le atribuyeron ser uno de los grandes millonarios del mundo. Fidel les contestó serenamente: No tengo ni un peso y menos un dólar. Al camarada Erick Honnecker, dirigente de la RDA le atribuyeron haberse robado algo así como cuarenta millones de dólares, pero los desmintió con  hechos. Murió en Santiago de Chiles en casa de su hija, que se había casado con un chileno.
Así muchos otros casos. Las acusaciones de este tipo contra verdaderos revolucionarios se hacen añicos cuando chocan contra el muro de la verdad.
Aquellos que alguna vez utilizaron puestos en una organización revolucionaria para beneficiarse personalmente solo merecen el nombre de ladrones. Esos no son infamados por la prensa burguesa. A menudo los convierten en héroes.
Me sorprendió que, durante la última campaña electoral, el candidato presidencial del Frente Amplio, en una entrevista en Canal 13, atacara a Hugo Chávez acusándolo de militarista. Sé que hay gentes que consideran que en una campaña electoral todo se vale. Pero esto es malo para las organizaciones populares.
Pero me dejó estupefacto leer en CR Noticias que 3 diputados del Frente Amplio dan por cierta la infamia contra la hija de Chávez, es decir contra la Revolución Bolivariana.
Me refiero a los diputados Edgardo Araya, Carlos Hernández y el Jefe de Fracción, Gerardo Vargas.

A estos diputados les solicito leer con atención el documento adjunto. Y rectificar sus erradas declaraciones.

DIFAMANDO A CHÁVEZ: EL ATAQUE CONTRA MARÍA GABRIELA

Publicado: 21 sep 2015 21:51 GMT | Última actualización: 22 sep 2015 00:04 GMT
166461

Eva Golinger
Hugo Chávez dejó un legado excepcional en Venezuela y a nivel mundial. Durante su gestión como Presidente, sus políticas sociales lograron reducir la pobreza en más de cincuenta por ciento a través de programas de salud y educación gratuitas, y misiones especiales para garantizar alimentación, vivienda y trabajo para todos los ciudadanos. A nivel regional, Chávez impulsó la creación de organismos como la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR), la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA), y la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC), logrando construir por primera vez en la historia la verdadera integración y unión latinoamericana. Esta integración ha traído grandes beneficios económicos, sociales, culturales y políticos a la región, convirtiendo a América Latina en una importante potencia fortalecida y emergente a nivel internacional.
Hugo Chávez siempre enfrentó grandes adversarios que intentaban neutralizar su liderazgo y sabotear sus ambiciosos planes para el desarrollo de Venezuela como una patria soberana, independiente y potente. Venezuela posee las más grandes reservas de petróleo del planeta, lo cual la convierte en un blanco de los intereses más poderosos del mundo. El proyecto de Chávez de utilizar una parte significativa de ese petróleo para el desarrollo de Venezuela y América Latina, además de asegurar un control soberano sobre los recursos estratégicos de la nación, amenazaba directamente a las grandes instituciones financieras internacionales, las transnacionales y más que todo, a Estados Unidos y su búsqueda infinita para controlar las reservas petroleras del mundo.
El fallecimiento de Hugo Chávez en marzo 2013 fue un golpe muy duro para Venezuela y la región. Su liderazgo fue imprescindible para la nación suramericana que hoy sufre de una grave crisis económica debido a múltiples factores, entre ellos un intento de destruir el legado de Chávez. Además de una guerra contra las políticas económicas que lograron enormes alcances sociales durante su gestión, hay un fuerte ataque contra la figura personal de Hugo Chávez y la reputación de su familia.
Chávez desafiaba a los más poderosos intereses y salió victorioso. Ahora que él no está para defender a su legado, lo están atacando de la manera más sucia, a través de sus hijos. A pocos días de su desaparición física, comenzaron los rumores en medios tradicionalmente opositores al gobierno de Chávez, sobre una supuesta "herencia" que había dejado a sus hijos. Sin ni siquiera presentar alguna prueba, comenzaba a circular en las redes sociales y medios nacionales e internacionales especulaciones e informaciones sin fundamento sobre una presunta "fortuna" que poseía una de las hijas de Chávez, María Gabriela. ¿Por qué los ataques se apuntaban a ella? Tal vez porque María Gabriela ha sido la más visible de los hijos de Hugo Chávez, la que muchas veces lo acompañaba en sus eventos y viajes oficiales, y la que él mismo calificó como su "heroína" por haber denunciado públicamente el golpe de Estado en su contra en abril 2002 cuando él estaba secuestrado por los golpistas, a punto de ser asesinado. También, María Gabriela es la que más había sido señalada por opositores y seguidores de Chávez como una posible lideresa política, aunque ella no ha manifestado alguna ambición hacia ese ámbito. 
Durante el último año, los ataques contra María Gabriela desde diferentes medios nacionales e internacionales se han intensificado, particularmente después de su designación como Embajadora Alterna de Venezuela ante las Naciones Unidas en Nueva York. En septiembre 2014, a través del canal de Miami, Mira TV, conocido por sus posturas extremistas en contra de los gobiernos progresistas en América Latina, el programa de la anti-castrista cubana María Elvira Salazar transmitió un segmento completo dedicado a difamar a María Gabriela. La difamación se centró en la presentación por parte de la presentadora del programa María Elvira Salazar, y su productor e invitado, el excapitán de navío venezolano Bernardo Jurado, de un recibo falsificado de un banco inventado que decía que María Gabriela Chávez tenía un saldo de 736.992.001 dólares en una cuenta corriente en Estados Unidos. Durante un segmento de más de 7 minutos, Salazar y Jurado presentaron un paquete gráfico con un reportaje sobre la supuesta fortuna de María Gabriela, basada en el recibo fabricado. Hicieron numerosas declaraciones difamatorias sobre María Gabriela, incluso intentando involucrarla en actos criminales y corrupción. Su única "prueba" era el falso recibo de un banco completamente inventado ― Frabz Federal Bank ― que los periodistas presentaron como auténtico.
Con un mínimo nivel de diligencia, con una búsqueda en Internet sobre "Frabz Federal Bank", se descubre fácilmente una página web donde cualquier persona puede generar recibos falsos de ATM con el nombre de ese banco inventado. Además, el recibo falso presentado por María Elvira Salazar y Bernardo Jurado, tenía la cifra millonaria mal escrita en inglés, usando puntos entre los números en lugar de comas, y también incluía la dirección del Consulado de Venezuela en Nueva York, como si fuera la dirección del banco. Además, tenía el nombre completo de María Gabriela Chávez con la palabra "PDVSA" al final, para intentar involucrar a la joven embajadora en un acto de corrupción, intentando indicar que el dinero era proveniente de la empresa estatal petrolera de Venezuela.
En realidad, los recibos ATM en Estados Unidos nunca identifican el nombre de la persona a la cual pertenece la cuenta, y jamás tendrían la dirección de un Consulado de un país extranjero. Finalmente, la falsificación del documento fue obvia, y la malicia de presentarlo como auténtico en el programa de María Elvira Salazar fue una burda difamación contra María Gabriela.
Sin embargo, los medios anti-chavistas en Estados Unidos, Venezuela y a nivel mundial hicieron una fiesta con la noticia de la multimillonaria "herencia" de la hija de Hugo Chávez. Solo una búsqueda en Google sobre "María Gabriela Chávez" resulta en cientos de miles de noticias sobre dicha fortuna inventada. Y la fuente principal de la noticia siempre apunta al programa de María Elvira Salazar en Mira TV y el recibo falsificado. Ninguno de esos medios, entre ellos los principales periódicos de Venezuela - El Nacional y El Universal - hicieron el nivel mínimo de diligencia para verificar la información. Publicaron y reciclaron la difamación contra María Gabriela con la misma malicia de la nota principal, evidenciado el papel político y abusivo que han asumido ciertos medios en plena violación de los principios básicos del periodismo, la integridad periodística y el derecho a informar de manera veraz y oportuna.
Luego de notificar a la televisora Mira TV de la grave difamación contra María Gabriela Chávez en el programa de María Elvira Salazar ― y aclaro aquí que he representado a María Gabriela como abogada en este caso legal ―  ellos se comprometieron a transmitir una disculpa pública, admitiendo que la nota fue falsificada y el documento no era auténtico. El 11 de noviembre del 2014, presuntamente fue transmitida su disculpa y admisión de difamación contra María Gabriela Chávez durante el programa nocturno de María Elvira Salazar. Pero a diferencia de sus otras ediciones, el programa del 11 de noviembre nunca fue subido a la página web de Mira TV donde archivan todos los programas de Salazar, y nunca hubo mención ninguna sobre la disculpa en la página de Mira TV, ni en las redes sociales, ni en ninguna noticia. Nunca recibió ninguna difusión, y mucho menos la atención que había recibido la nota difamatoria de los días anteriores. Solo nos enteramos de la presunta disculpa por parte de los abogados de Mira TV, quienes nos hicieron llegar un archivo MP4 con la información. No es coincidencia que entre los dueños de Mira TV se encuentra el Grupo Isaías, empresa de los "hermanos Isaías" William y Roberto, conocidos opositores al gobierno de Rafael Correa y ambos prófugos de la justicia ecuatoriana, donde están acusados de graves delitos financieros.
Ahora bien, la repetición de la difamación contra María Gabriela no terminó con la "disculpa" de Mira TV. En febrero 2015, comenzó a circular de nuevo en redes sociales y medios anti-chavistas en Venezuela esa "noticia" sobre la supuesta fortuna de la hija de Chávez, utilizándola para desacreditar el legado de Chávez y su proyecto socialista. La única "evidencia" presentada para fundamentar las acusaciones contra María Gabriela era siempre el mismo programa de María Elvira Salazar en Mira TV y la presentación del recibo falso del banco inventado. Aunque la nota fue desmentida por el propio canal, eso no impidió a los medios de circular la noticia falsa de nuevo.
El 7 de agosto del 2015 el periódico de Miami, Diario Las Américas, tituló en portada en su página web, "Hija de Chávez nada en la riqueza", con el subtítulo, "María Gabriela, la hija predilecta del extinto presidente venezolano, podría ser la mujer más rica del país sudamericano". Luego, en el artículo sobre el tema, el periódico en español falsamente alegó que María Gabriela posee "4.197.000.000 de dólares" en cuentas en Andorra y Estados Unidos, sin presentar ninguna prueba para fundamentar tan grave declaración. Además, repasaron un párrafo completo alegando que María Gabriela es "la mujer más millonaria de Venezuela, muy por encima de empresarios como Lorenzo Mendoza, dueño de Empresas Polar, tildado cientos de veces por los chavistas como 'el gran oligarca'".
El primer párrafo de la versión original del artículo, escrito por la "Redacción" del periódico estadounidense en Caracas incluía la siguiente acusación: "María Gabriela Chávez, la hija predilecta del extinto Hugo Chávez, sigue dando de qué hablar, luego de que medios venezolanos publicaran pruebas en las que se detalla a cuánto asciende la herencia que le dejó quien fuera presidente de Venezuela". Aquí el periódico alegó que María Gabriela recibió una fortuna de herencia de su padre, Hugo Chávez. Pero no hicieron ningún enlace a las supuestas "pruebas" en "medios venezolanos" que ni siquiera identificaron con nombre. De allí siguió la nota detallando la supuesta fortuna por encima de 4.000 millones de dólares que presuntamente posee María Gabriela en bancos de Estados Unidos y Andorra, sin identificarlos ni hacer referencia a prueba alguna sobre cómo llegaron a esa cifra.
Después de demandar una retracción del periódico por su grave y burda difamación contra María Gabriela Chávez, nunca recibimos una respuesta legal de sus abogados. No obstante, el día 20 de agosto del 2015, la "redacción" del Diario Las Américas publicó en su edición digital una artículo titulado: "Una aclaratoria requerida", en donde respondieron a nuestra solicitud de retracción.
Dentro del derecho estadounidense sobre la difamación, existe un proceso con varios pasos. Primero, la persona difamada solicita una retracción, corrección o disculpa del medio responsable por la difamación, y también pide que cese la circulación de la difamación. Después, si el medio se niega a disculpar y cesar la difamación, se puede proceder a formalizar la demanda ante el tribunal del Estado correspondiente. En el caso contra Mira TV, ellos respondieron de inmediato con una disculpa, aunque no fue debidamente divulgada, pero admitieron su responsabilidad y culpabilidad. Pero en el caso del Diario Las Américas, se negaron a retractar, ni siquiera respondieron a través de sus abogados (que presumimos deben tener) y luego procedieron a publicar una nota digital justificando su difamación y mintiendo aún más.
El Diario Las Américas fue fundado en 1953 en Miami por el anti-comunista nicaragüense Horacio Aguirre Baca y luego se pasó a manos de cubanos anti-castristas. Es un periódico local dirigido a la comunidad hispana y principalmente cubano-americana en Miami. En 2013, el diario fue comprado por Nelson Mezerhane, el empresario banquero fugitivo de Venezuela, acusado de fraude y robo de millones de dólares de los clientes de su antiguo banco, el Banco Federal. Mezerhane también fue uno de los accionistas principales del canal opositor en Venezuela, Globovisión, y era un abierto opositor del gobierno de Hugo Chávez. Se fugó de la justicia venezolana en 2010 y luego intentó demandar al gobierno venezolano en un tribunal estadounidense por más de 1.000 millones de dólares. Su demanda fue desestimada por el tribunal por falta de jurisdicción.
Desde entonces, Mezerhane ha estado intentando vengarse de Chávez a través de diferentes medios, incluyendo su Diario Las Américas, que diariamente se dedica a agredir y difamar al gobierno venezolano.
En su "aclaratoria" del 20 de agosto, el Diario Las Américas mintió sobre su artículo original, lo cual ya editaron, cambiando la versión inicial (que tenemos guardada y certificada), y alegaron que habían publicado originalmente el nombre de los "medios venezolanos" que supuestamente publicaron las pruebas sobre la "fortuna" de María Gabriela. Aunque no los incluyeron en la primera versión del artículo, luego agregaron los nombres de tres "medios", "DolarToday, Maduradas y Yoyopress". Estos tres "medios" realmente no son medios de periodismo. Son páginas web creadas para atacar al gobierno de Venezuela, dedicadas a difamar y mentir diariamente sobre el Presidente Nicolás Maduro y el chavismo. No gozan de ningún nivel de credibilidad y no pueden ser considerados medios de comunicación. Son blogs políticos, cuyo tendencia es extremista anti-chavista.
El Diario Las Américas nunca ha presentado ninguna prueba auténtica para fundamentar la premisa de su artículo original sobre la supuesta fortuna de María Gabriela Chávez. A través de una búsqueda en las páginas web de DolarToday, Maduradas y Yoyopress, fuentes de la información, usando el enlace ofrecido por el Diario Las Américas, se encuentra de nuevo la misma nota reciclada de Mira TV y el programa de María Elvira Salazar. La evidencia de la herencia multimillonaria de María Gabriela es el mismo recibo falso de un ATM inventado. No hay ninguna otra prueba ofrecida, no hay ninguna evidencia real, no existe. Es un caso de una mentira repetida y reciclada en medios con una abierta agenda política que no les importa la veracidad de su información, sólo quieren hacer daño con ella.
Finalmente, sus mentiras tienen un objetivo principal: dañar y desacreditar al legado de Hugo Chávez. Con el falso recibo inventado para difamar a María Gabriela y la repetición irresponsable de esa información ficticia, esos medios de propaganda anti-chavista sólo prueban una cosa: como no tienen la verdad de su lado, sólo les queda inventar.


MAÑANA SE PRONUNCIARÁ LA ONU SOBRE EL BLOQUEO

El canciller cubano ya está en Naciones Unidas para la votación

La comunidad internacional se pronunciará mañana sobre el bloqueo por primera vez desde el 17 de diciembre pasado, cuando Cuba y Estados Unidos abrieron un nuevo capítulo de su historia bilateral que permitió el restablecimiento de relaciones diplomáticas y la apertura de embajadas en La Habana y Washington.
A pesar de algunas medidas ejecutivas del presidente Barack Obama, el grueso de la política de cerco económico, financiero y comercial se mantiene en pie. De ahí la necesidad de llevar una vez más este tema a la ONU, donde Cuba acumula más de dos décadas de sólido apoyo global.
El informe anual titulado Necesidad de poner fin al bloqueo económico, comercial y financiero de Estados Unidos contra Cuba cifra las pérdidas acumuladas durante más de medio siglo de agresiones en 833 755 millones de dólares, teniendo en cuenta las fluctuaciones del valor del oro.
Según los especialistas, ese número es conservador y en la práctica podría ser mucho mayor, ya que el bloqueo no solo implica sobrecostos por tener que recurrir a mercados lejanos, sino que incluye millones de dólares en pérdidas por negocios en el mundo entero que no se concretan por el temor a sanciones, así como la imposibilidad de Cuba de vender sus productos en el que es el mayor mercado global.
El canciller cubano, Bruno Rodríguez, está desde ayer en Nueva York para asistir a esta nueva votación y hablar ante el foro de 193 naciones.
Se espera que este martes se repita el rechazo masivo a esta política de agresión, que se mantiene a pesar de que ambas naciones cuentan con nexos diplomáticos y que el propio presidente Obama ha llamado al Congreso de su país a que trabaje para su derogación.

La agencia Prensa Latina recuerda que el mismo foro que acogerá la nueva votación fue testigo hace menos de un mes del reclamo de jefes de Estado, de Gobierno y cancilleres de eliminar el bloqueo.
Casi 50 mandatarios de los cinco continentes se refirieron a este tema durante el debate anual de la 70 Asamblea General, celebrado entre el 28 de septiembre y el 3 de octubre. Allí se escucharon calificativos de anacronismo, injusticia, obstáculo al desarrollo, acto sin sentido, reliquia de la guerra fría y asfixia para el pueblo de la isla.
La prensa internacional se ha hecho eco de diferentes teorías respecto a cómo votaría la delegación estadounidense en esta ocasión, dado que la orden para presionar uno u otro botón vendrá del Departamento de Estado (supeditado al poder Ejecutivo) y no del Congreso.
El documento presentado por Cuba incluye una valoración de los pasos que se han dado a partir del 17 de diciembre pasado y menciona el reconocimiento hecho por el presidente Obama de que su política hacia Cuba, incluido el bloqueo, es obsoleta y debe eliminarse.
Pero enfatiza en que a pesar del nuevo escenario, “en el periodo se ha mantenido el recrudecimiento del bloqueo en su dimensión financiera y extraterritorial, lo cual se evidencia en la imposición de multas millonarias contra bancos e instituciones financieras, co­mo resultado de la persecución de las tran­sac­ciones internacionales cubanas”.
Recientemente el banco francés Crédit Agricole aceptó pagar más de mil millones de dólares a diferentes entidades reguladoras es­tadounidenses para  zanjar un proceso en su contra por supuestas violaciones a las leyes de ese país contra Sudán, Irán, Myanmar y Cuba.
De cualquier manera, las autoridades cu­banas han sido claras respecto a que la marcha del proceso de normalización entre los dos países dependerá de los pasos que se den para acabar con el bloqueo.
Asimismo, señalan que el presidente nor­tea­mericano conserva amplias facultades pa­ra cambiar la aplicación práctica de esa política que daña al pueblo cubano, aísla a Wa­shington y genera el rechazo masivo de las naciones del orbe, lo cual se evidenciará una vez más este martes en la ONU.


CANCILLER CUBANO EN NACIONES UNIDAS PARA VOTACIÓN CONTRA BLOQUEO

Bruno Rodríguez Parilla intervendrá el martes en la plenaria de 193 países, foro donde en los últimos 23 años el cerco de Washington ha sido rechazado de manera categórica por la comunidad internacional
uventud Rebelde 
digital@juventudrebelde.cu
25 de Octubre del 2015 17:17:13 CDT

NACIONES UNIDAS, octubre 25.— El canciller cubano, Bruno Rodríguez, llegó este domingo a Nueva York para una nueva votación en la Asamblea General de la ONU sobre la necesidad de poner fin al bloqueo estadounidense contra la isla.
Rodríguez intervendrá el martes en la plenaria de 193 países, foro donde en los últimos 23 años el cerco de Washington ha sido rechazado de manera categórica por la comunidad internacional.
El proyecto de resolución que se someterá a la Asamblea llama al levantamiento de sanciones cuyos daños económicos la nación caribeña estima ascienden a 833 755 millones de dólares, considerando la depreciación de esa moneda frente al valor del oro.
No existen aquí dudas sobre el resultado de la votación, a partir de las críticas que genera en los cinco continentes la política del bloqueo aplicada por Estados Unidos a Cuba durante más de medio siglo.
En el reciente debate de alto nivel de la Asamblea General, celebrado entre el 28 de septiembre y el 3 de octubre, el tema del cerco norteamericano y su rechazo volvió a estar entre los más abordados por jefes de Estado, de Gobierno y cancilleres.
Casi 50 mandatarios hicieron alusión al bloqueo y a la necesidad de que cese, con intervenciones que incluyeron calificativos de anacronismo, injusticia, obstáculo al desarrollo, acto sin sentido, reliquia de la guerra fría y asfixia para el pueblo cubano.
La votación del martes tendrá lugar en un escenario inédito, tras el restablecimiento, el 20 de julio, de las relaciones bilaterales entre La Habana y Washington, sin que ello se traduzca en el fin de las sanciones unilaterales y extraterritoriales.


jueves, 22 de octubre de 2015

Felicita Raúl al Coro Madrigalista en ocasión de su aniversario 60

UNAS POCAS PALABRAS SOBRE EL NARCOTRAFICO Y LA POLÍTICA EN COSTA RICA.

 Humberto Vargas Carbonell

Resulta que la Asamblea Legislativa en uso de sus facultades hizo abandonar el país un avioncito gringo que aterrizó con evidente irrespeto de la soberanía nacional, para cuya defensa está vigente el inciso 5.- del artículo 121 de la Constitución que dice: 121. 5.- Dar o no su asentimiento para el ingreso de tropas extranjeras al territorio nacional y para la permanencia de naves de guerra en los puertos y aeródromos”.
Durante muchos años el Ministerio de Relaciones Exteriores o de Seguridad Pública solicitaban el pronunciamiento del Poder Legislativos hasta varios meses después de que habían ocurrido los hechos para los cuales se requería el permiso constitucional.
Recuerdo que el Lic. Cristian Tatembach Iglesias, entonces Presidente de la Asamblea, puso fin al abuso ya transformado en burla.
Sobre asunto quisiera por ahora, puesto que me propongo hacer un trabajo mucho más amplio, hacer algunas observaciones:
1.- ¿Será cierto que la lucha contra el narcotráfico depende de la ayuda de las fuerzas armadas de los Estados Unidos?
Por supuesto que esta es una gran mentira, una más de esas mentiras que crean los equipos de seguridad del imperialismo para dominar, amenazar colonizar o destruir a pueblos enteros. Así han extendido su poder por el mundo entero.
Por eso me llamó la atención que presentador de noticias de canal se pusiera tan dramático cuando daba la noticia sobre el avioncito. Parecía que iba a llorar y a decir verdad me sentí preocupado porque si lloraba derramaría lágrimas de cocodrilos, que podrían ser  tan venenosas como sus lamentos.
Es bueno recordar que entre el 15 y el 17  de julio de 1979 los norteamericanos establecieron una base en Liberia, por supuesto sin ningún permiso.  Cuando tuve la noticia me fui a Liberia, luego otros diputados viajaron en avión. Tenían los yanquis montado todo un complejo equipo de comunicaciones, según el lenguaje oficial habían escondido “los lápices” (las armas). Ese mismo día el asunto fue discutido en la Asamblea Legislativo y por mayoría se les negó la permanencia en país y ese mismo día se trasladaron a Honduras. Hasta donde recuerdo entonces no hubo los lloriqueos de ahora.
El señor de canal 7 no ignora que el principal estímulo al  narcotráfico es el consumo de los Estados Unidos. Este país con más o menos el 5 por ciento de la población mundial consume más del 50 por ciento de la producción de estupefacientes en todo el orbe. Es ya el mayor productor de mariguana y tiene el monopolio de las drogas de laboratorio.
¿Por qué no frenan los negocios de la droga en su propio territorio?
Este un tema muy complejo. Pero uno de los factores principales es que el negocio de la droga es la fuente de financiamiento de la actividad ilegal de la CIA y otros organismos secretos de los Estados Unidos.
Donde llega el ejército yanqui crece casi mecánicamente la producción de drogas ilícitas. El ejemplo más conocido es caso de Afganistan. Bajo la ocupación del ejército de Estados Unidos creció exponencialmente la producción de amapola, es decir de heroína.
En Bolivia expulsaron a la DEA y decreció el cultivo de la coca y la producción de cocaína.
En Colombia hay nueve bases de las fuerzas armadas yanquis y es el principal productor de cocaína.
También nuestro país es un buen ejemplo.
En la lucha contra la Revolución Popular Sandinista la CIA instaló en nuestro país todo un ejército de narcotraficantes que, sin renunciar a su negocio, se ocuparon de la conspiración contra el pueblo nicaragüense. Yo contaré esto con algún detalle pero quien quiera la información básica le recomiendo leer  el “SEGUNDO INFORME DE LA COMISIÓN SOBRE NARCOTRÁFICO” de la Asamblea Legislativa.
Ahí se demuestra la unión de política, es decir, políticos con narcotraficantes, para alcanzar propósitos comunes.
Los narcotraficantes financiaron parte de las campañas electorales y fueron amigos y protegido de importantes figuras del Partido Liberación Nacional. Piensen por un momento en las actividades de Ricardo Alem
Los Gobiernos de Luis Alberto Monge y de Arias Sánchez hicieron de nuestra política una vergüenza nacional. Una mezcla de hipocresía y maldad, que es una mezcla nefasta.
Una comisión de juristas sostiene que en Estados unidos se lavan anualmente 100.000 millones de dólares producidos por el narcotráfico. Ahí no funciona el espionaje de la DEA
Para cerrar copio un párrafo de una declaración de William J. Casey, ex Director General de la CIA):
Cuando tomo una decisión la cumplo. En este caso el arma era la cocaína y la trampa era  que el que usa drogas tiene libertad para usarlas o no usarlas. Y escogen usarlas. Yo escogí el usar el hábito de estas personas para financiar la democracia que disfrutamos y para mantener a los norteamericanos a salvo de la amenaza comunista que nos está acechando ahí al lado desde Sudamérica. Paradójicamente el drogradicto está ayudando a la sociedad.”
“Declaro bajo pena de perjurio que lo que aquí digo es la verdad tal como yo la veo y entiendo”.
Redactado este 9 diciembre de 1986 en McLean, Virginia.”
Unas pocas palabras sobre un tema capital para el desarrollo democrático de nuestro país, y los pueden denunciar prefieren callar.
Continuaremos…



CUBA.- EU.- CONTINÚAN LOS PLANES CONTRA CUBA.

CUBA.- EU.- CONTINÚAN LOS PLANES CONTRA CUBA.

Por: Dr. Néstor García Iturbe
19 de octubre 2015.
Colaboración de Rose Morales

De acuerdo con el artículo de William E. Gibson, reportero del Buró Washington del periódico Sun Sentinel,  siguen adelante los planes de la Oficina de Transmisiones para Cuba de crear una serie cómica en la cual se ridiculicen los dirigentes de la revolución Cubana.

Según lo planteado en el artículo, el programa saldrá al aire por Tele Martí y tendrá una duración diaria de 30 minutos.

En el propio artículo, el periodista del Sun Sentinel califica esta acción como una provocación, que se realiza al mismo tiempo que se conversa con Cuba para mejorar las relaciones diplomáticas.

La idea que están manejando los productores del programa es presentar de forma jocosa las “injusticias  políticas” que se comenten en Cuba, lo cual, utilizando ese método,  debe ser asimilado más fácilmente por el público de la isla.

Recuerden que ante las dificultades de que la señal de Tele Martí se pueda captar en la isla, la Oficina de Transmisiones para Cuba remiten  semanalmente a nuestro país, miles de CD con los programas, muchos de los cuales posteriormente son reproducidos por los famosos “paquetes” que se distribuyen profusamente por ciudades y pueblos de nuestra nación.  La señal no llega, pero el programa llega.

Algunos críticos y funcionaros interesados en avanzar en el proceso de normalización han planteado que no es el momento adecuado para lanzar un programa de televisión de ese tipo, burlándose de los dirigentes cubanos, lo cual es contradictorio con los propósitos de la administración Obama de mostrar respeto, relajar las tensiones y establecer un nuevo tipo de relación.

Sin embargo, lo Oficina de Transmisiones para Cuba está bajo la direccion y forma parte de la administración Obama. Lo que esta realice, necesariamente tiene que estar dentro de los planes aprobados por el ejecutivo, que es quien aprueba los fondos y la política que debe seguir dicha agencia.

¿Será esto un libretazo o una muestra de prepotencia?  Si se han aprobado los fondos para otras actividades subversivas y las mismas continúan y continuarán realizándose, ¿Por qué esta no? Puede que esta sea un complemento de las otras.

William LeoGrande, profesor de la American University, que ha visitado Cuba en varias oportunidades, planteó  consideraba los lideres cubanos no tenían la piel tan fina que no soportaran un poco de crítica humorística, pero era ridículo que una agencia del gobierno estadounidense hiciera tal tipo de acción, al mismo tiempo que la Casa Blanca está tratando de crear un clima de confianza entre los dos gobiernos.

La idea inicial de estas serie humorística formó parte de la estrategia de Televisión Martí trazada en época de Ronald Reagan. En la serie se destacaría los problemas del régimen cubano, la forma de vida en Cuba, las dificultades que diariamente sufría la población y la falta de capacidad de los dirigentes para resolver los problemas.

En el propio artículo se citan las palabras de Laurie Moy, vocero de la Oficina de Transmisiones para Cuba, la cual planteó que, aunque ha habido cambios en las relaciones diplomáticas, no se han realizado mejoras en cuanto a la libertad de expresión en la isla. El gobierno tiene un férreo control de la información, por lo que la Oficina de Transmisiones para Cuba continua con su misión.

Por lo visto, el programa va y nadie  lo detendrá. Quizás esta sea una de las acciones que Obama no tiene prerrogativas presidenciales para cambiar.

domingo, 18 de octubre de 2015

LA RESOLUCIÓN DE ARESEP QUE ELIMINA DE LOS COSTOS DE PRODUCCIÓN DEL ICE LAS CONQUISTAS LABORALES DE LOS TRABAJADORES.


La resolución de ARESEP que elimina de los costos de producción del ICE las conquistas laborales de los trabajadores, es una agresión infame contra los trabajadores y contra la institución.
Estos señores que ganan mucho y sirven  poco han decidido dejar sin efecto una convención colectiva que, como lo dispone el artículo 62 de la Constitución Política, tiene fuerza de ley.
“Tener fuerza de ley” significa precisamente que ese acuerdo entre trabajadores y patronos debe ser respetado por todos y que su modificación es un derecho exclusivo de aquellos que originalmente lo suscribieron.  Fue así como el constituyente quiso blindar las convenciones colectivas de trabajo de la intromisión de elementos ajenos, sean instituciones o agentes privados.
Ninguna de las partes en un convenio establecido por el artículo 62 de la CP puede tampoco modificarlo unilateralmente, por eso tiene plazo y cumplido este, si una parte lo denuncia, debe procederse a una nueva negociación.
Ahora los burócratas de ARESEP tienden una trampa, no afectan solamente a los trabajadores, sino también a la institución que, en este caso, es el Instituto Costarricense de Electricidad (ICE).
La trampa es sencilla pero criminal: si el ICE se ve imposibilitado de pagar los salarios vigentes entraría en una crisis laboral impredecible. Se abre la posibilidad de que todos los trabajadores cuyos salarios sean modificados “unilateralmente” rompan los contratos de trabajo y en consecuencia reclamar el pago de sus prestaciones por rompimiento de los contratos con responsabilidad patronal.
Por otro lado si el ICE mantiene los salarios, como está obligado por ley, y si estos no se le reconocen como “costo de producción”, tendrían que aumentar las tarifas o exponerse a una quiebra técnica.
Los argumentos de ARESEP en cuanto a la contradicción del artículo 62 de la CP y el 47 no tiene ningún sentido. Las convenciones, como dejamos dicho, no pueden ser modificadas por terceros, y sus postulaciones son privativas de las partes del convenio. Se trata de un derecho particular, propio de los trabajadores y que, por lo mismo  no pueden ser postergados por una norma general aunque ambas formen parte de la Constitución Política.
Formalmente la Constitución Política no tiene contradicciones internas; el artículo 46 constitucional  establece un principio general y el 62 un derecho aplicable exclusivamente  a quienes sean parte de una convención colectiva de trabajo.
La cuestionable decisión de la ARESEP lleva implícita una interpretación de la Constitución Política para la cual no está facultada. Se trata entonces de abuso que no crea derecho.
Lo cierto es que la norma del artículo 62 tiene carácter imperativo y no simplemente declarativo.
Es también cierto que la ARESEP forma parte de una serie de instituciones que han sido creadas por las normas impuestas por el neoliberalismo (PAES, TLC) cuyo propósito es diluir las responsabilidades políticas y administrativas del Gobierno. En alguna ocasión me referiré a este problema de manera más completa. Esta descentralización es una maniobra más de carácter político que administrativo. Con esta dislocación salvan al gobierno y al partido que le sirve de sustento de responsabilidades políticas y, además,  deja en manos de fuerzas extrañas e irresponsables asuntos de primera importancia. Aresep y Sutel son buenos ejemplos de lo que estoy diciendo.
Aresep gasta dinero sin límite y sin control. Sus jerarcas deciden el edificio alquilan y el monto de sus salarios. Su desaparición mejoraría considerablemente la administración de los asuntos públicos y contribuiría a la solución de los problemas fiscales.
Hace unas semanas escribí una pequeña nota con el título: LOS RICOS LE DECLARAN LA GUERRA A LOS TRABAJADORES.

No es inmodestia decir que la vida me está dando la razón, todos los días.

DECLARACION DE LA CONFERENCIA MUNDIAL DE LOS PUEBLOS SOBRE CAMBIO CLIMATICO Y DEFENSA DE LA VIDA TIQUIPAYA - BOLIVIA

Estimados (as) compañeros(as): Enviamos DECLARACIÓN DE LA CONFERENCIA MUNDIAL DE LOS PUEBLOS SOBRE CAMBIO CLIMÁTICO Y DEFENSA DE LA VIDA
TIQUIPAYA - BOLIVIA
Actividad en que tuvimos el gusto de participar como parte de la Delegación Costarricense.

POR LA VIDA Y LA PAZ CIRCULO BOLIVARIANO YAMILETH-LOPEZ



DECLARACIÓN DE LA CONFERENCIA MUNDIAL DE LOS PUEBLOS SOBRE CAMBIO CLIMATICO Y DEFENSA DE LA VIDA
TIQUIPAYA - BOLIVIA
Los pueblos del mundo reunidos en Tiquipaya, Bolivia del 10 al 12 de octubre de 2015, hemos trabajado en una propuesta consensuada para ser presentada a la comunidad internacional y a los gobiernos del mundo para preservar la vida y contra el cambio climático; como una respuesta urgente a un fallido sistema capitalista y modelo civilizatorio que son la causa estructural de la crisis climática en el mundo.
Esta declaración reúne nuestro pensamiento y sentimiento, y es nuestra propuesta para las negociaciones internacionales de las Conferencias de Partes de Naciones Unidas sobre cambio climático, medio ambiente, desarrollo sostenible y otros escenarios relevantes, así como para la agenda permanente de los pueblos para la defensa de la vida.
La transición hacia el modelo de civilización del Vivir Bien
El mundo está siendo azotado por una múltiple crisis global que se manifiesta en una crisis climática, financiera, alimentaria, energética, institucional, cultural, ética y espiritual y en un estado de guerra permanente. Esto nos señala que estamos viviendo una crisis integral del capitalismo y de un modelo de sociedad. Para sobrevivir, la humanidad tiene que liberarse del capitalismo porque conduce a la humanidad hacia un horizonte de destrucción que sentencia a muerte a la naturaleza y a la vida misma.
El modelo civilizatorio occidental articulado al sistema mundial capitalista ha sido expandido por las potencias imperiales y los países del Norte con crímenes de lesa humanidad, saqueos y sometimiento de nuestros pueblos; las guerras han sido el instrumento de sometimiento y dominación que ha utilizado el imperialismo para imponer su voluntad política y económica. Las guerras también han sido empleadas por las corporaciones transnacionales para arrebatarles el mar a los pueblos atentando contra su derecho al mar.  
El colonialismo de las potencias del Norte ha ejercido opresión y dominación sobre la humanidad, haciendo que los pueblos pierdan su identidad y reproduzcan modelos ajenos, donde la naturaleza y el mismo ser humano son un capital a ser explotado. El orden colonial ha pretendido imponer una homogeneización económica, social, cultural y política a todos los países del Sur. Actualmente las potencias imperiales siguen violando de forma permanente la soberanía de los Estados, usando bombardeos, invasiones, guerras internas, espionaje y desestabilización de gobiernos democráticos para someter a los gobiernos y pueblos del mundo.
No es solamente el modelo armamentista y de la guerra el que destruye la vida en el planeta, también son los modelos económicos y la arquitectura financiera internacional los que estrangulan las economías de los países que intentan ser soberanos y dignos. Por esto, la reestructuración de la gobernanza de las instituciones financieras multilaterales debe ser un proceso transparente, consultivo e incluyente que permita llevar adelante un proceso de reforma del sistema financiero y monetario internacional.

Tenemos que poner en marcha un nuevo modelo civilizatorio que valore la cultura de la vida y la cultura de la paz, que es el Vivir Bien. El mundo precisa transitar hacia la visión holística del Vivir Bien, profundizando la complementariedad entre los derechos de los pueblos y los derechos de la Madre Tierra, que implica construir una relación de equilibrio entre los seres humanos con la naturaleza para restablecer la armonía con la Madre Tierra. El Vivir Bien en armonía con la Madre Tierra es el nuevo modelo de civilización para preservar la comunidad de vida, donde la Madre Tierra es un ser vivo sagrado y no un objeto para la explotación de los seres humanos.
Hoy, los pueblos del mundo nos sublevamos contra un sistema capitalista que promueve los negocios ambientales, la mercantilización y la privatización de las funciones ambientales de la naturaleza, que son y deben seguir siendo un bien común de los pueblos. Nos sublevamos contra el capitalismo que es la causa estructural del cambio climático y que pretende someter los ciclos vitales de la Madre Tierra a las reglas del mercado bajo el dominio de la tecnología capitalista. La ciencia, los conocimientos y la tecnología deben ser instrumentos que promuevan la paz, la no violencia, la armonía, la vida plena y el vivir bien; deben estar orientadas a erradicar el desequilibrio del ser humano consigo mismo y con la Madre Tierra.
La lucha de los pueblos en este siglo es la lucha por la defensa de los bienes comunes y el patrimonio común. En el capitalismo los bienes comunes se privatizan, son saqueados y explotados para el beneficio de unas pocas personas, empresas y transnacionales. La armonía global de la Madre Tierra constituye la base de nuestro patrimonio común y el espacio atmosférico se ha convertido en el patrimonio común más importante de la sociedad actual.
La colonización atmosférica con la emisión de gases de efecto invernadero a la atmósfera, producto de la excesiva e irracional industrialización de los países desarrollados, ha quebrado el equilibrio en la Madre Tierra. Si la temperatura se incrementa más allá de los 1,5 grados centígrados estaremos viviendo una catástrofe planetaria. Ante la impunidad de los delitos de los países contra la Madre Tierra, es una necesidad inmediata contar con un sistema jurídico internacional que castigue a los países que no cumplen con sus compromisos internacionales de proteger la integridad de la Madre Tierra.
El capitalismo ha contraído múltiples deudas con la humanidad y con la Madre Tierra, como ser la deuda climática, deuda social y deuda ecológica. Los países capitalistas y desarrollados han profundizado la brecha entre ricos y pobres que existen en el mundo, han impulsado la expropiación y la usurpación de recursos naturales de los pueblos y países del Sur, han acumulado la riqueza, en detrimento del bienestar de nuestros pueblos, deteriorando su riqueza espiritual y moral.
En el mundo se está perdiendo la vida en comunidad y la vida en familia. Pocos pueblos son los que practican la solidaridad y la complementariedad entre las personas y de ellas con la naturaleza. Las religiones y espiritualidades del mundo son el resguardo moral de la sociedad en la construcción de una cultura de paz y cultura de vida, de diálogo a la solución de la crisis climática y a la crisis social que destruye la vida y nuestros valores comunitarios, y crea desequilibrios y conflictos en las sociedades, empobreciendo a las personas, sobre todo a las más vulnerables, niñas, niños, adolescentes, y víctimas de las guerras, de la trata y tráfico y de la discriminación.
Por culpa del capitalismo no sólo la Madre Tierra está enferma sino también la humanidad. La humanidad no debe vivir sin valores y sin principios éticos. La humanidad no puede vivir soportando la imposición de un solo modelo económico, político, social y cultural. La humanidad no debe vivir separada en clases, dividida por élites políticas y bajo religiones y creencias impuestas a la fuerza, bajo visiones que separan a los seres humanos de la naturaleza y rompen el equilibrio entre los seres vivos. Tenemos que sanar a la humanidad para salvar a la Madre Tierra.
En un escenario donde nuestra Madre Tierra se encuentra más herida y el futuro de la humanidad se ve en mayor peligro, los pueblos del mundo debemos seguir dialogando y defendiendo la vida.
Evaluación de la Primera Conferencia de los Pueblos sobre Cambio Climático y Derechos de la Madre Tierra
Cinco años después, desde Tiquipaya 2010, los pueblos del mundo nos reencontramos en el mismo lugar y con el mismo espíritu revolucionario para revisar nuestros logros y avances, para nuevamente elevar nuestras voces al mundo con el afán de resolver las crisis múltiples que vivimos, especialmente la crisis climática.
Logros alcanzados de la agenda de Tiquipaya 2010
1.   La fortaleza del G77+China ha sido la expresión más importante en nuestra historia, que ha logrado interpelar y desafiar el poder imperialista. La Convención Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático (CMNUCC) es el resultado de muchos años de lucha de poderes entre el pueblo y los intereses económicos y políticos de las clases dominantes de los países desarrollados.
2.   El reconocimiento mundial de la visión del Vivir Bien en armonía con la Madre Tierra en diferentes escenarios de Naciones Unidas. En la Conferencia de Desarrollo Sostenible de Rio+20 "El futuro que queremos" de 2012 se han reconocido los diferentes enfoques y visiones para alcanzar el desarrollo sostenible y los derechos de la naturaleza.
3.   La declaración del 22 de Abril como el Día Internacional de la Madre Tierra por parte de la Asamblea General de Naciones Unidas.
4.   El reconocimiento en la Plataforma de Biodiversidad y Servicios Ecosistémicos (IPBES) del Vivir Bien en armonía con la Madre Tierra y del diálogo inter-científico entre ciencias occidentales y ciencias de los pueblos indígenas.
5.   La aprobación de la Resolución 64/292 de 2010 de la Asamblea General de Naciones Unidas en la que explícitamente se reconoce el derecho humano al agua y saneamiento.
6.   En la Convención de Diversidad Biológica se ha aprobado el reconocimiento del esfuerzo de las acciones colectivas, con enfoques no basados en el mercado, en el marco de la movilización de recursos financieros.
7.   En la CMNUCC no se han aprobado nuevos mecanismos de mercado y se ha constituido un grupo de trabajo que trata sobre diversos enfoques, mecanismos y soluciones NO basados en el mercado, como fruto del pedido de los pueblos.
8.   Se ha aprobado un Mecanismo Conjunto de Mitigación y Adaptación para el manejo integral y sustentable de los bosques, aprobado después de cinco años de negociaciones como enfoque alternativo al pago por resultados de REDD+.
9.   Exigimos que la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas sea plenamente reconocida, implementada e integrada en las negociaciones sobre cambio climático.
10.   Considerando que las medidas de adaptación pueden ser insuficientes, en el Acuerdo de los Pueblos reconocimos la necesidad de contar con un mecanismo para el resarcimiento por daños y las pérdidas ocasionadas por eventos climáticos extremos. Esta demanda de los pueblos logró introducirse en las negociaciones internacionales y plasmarse en el Mecanismo Internacional de Daños y Pérdidas, aprobado en el 19º período de sesiones de la COP en la CMNUCC.
11.   Se ha propuesto y se ha iniciado el diálogo dentro de la CMNUCC el "Índice de Justicia Climática" de distribución de las emisiones globales entre todos los países para no incrementar la temperatura más allá de los 1.5 grados centígrados.
12.   En 2010, llamamos a la construcción de un Movimiento Mundial de los Pueblos por la Madre Tierra. A partir de Tiquipaya los pueblos han podido compartir visiones de mundo en un proceso democrático que se ve cada vez más fortalecido y confluido en una lucha conjunta en contra del capitalismo y los intereses corporativos que intentan plasmarse en las negociaciones sobre cambio climático.
13.   Como movimientos de los pueblos del mundo hemos venido marcando nuestra presencia en los diferentes espacios de negociación oficiales y no oficiales haciendo visible las falsas soluciones que las grandes corporaciones y Estados han venido impulsando, siguiendo la agenda del Capitalismo.
14.   Estados, movimientos sociales y otras organizaciones de la sociedad civil han abierto el debate y demandado la necesaria y profunda reforma de la Organización de Naciones Unidas.
Temas pendientes de la agenda de Tiquipaya 2010

También es importante hacer notar que existen desafíos pendientes que nos habíamos propuesto en 2010, estos deben ser reafirmados y alcanzados. Estos desafíos son los siguientes:
1.   El reconocimiento de Derechos de la Madre Tierra a nivel internacional a partir de una Declaración Universal de Derechos de la Madre Tierra, a pesar de que a nivel nacional, algunos Estados ya han comenzado a reconocer estos derechos.
2.   Que los países desarrollados se comprometan con metas cuantificadas de reducción de emisiones de manera ambiciosa, basado en sus responsabilidades diferenciadas.
3.   Que los países desarrollados honren el artículo 4.7 de la CMNUCC sobre su deuda climática. Cumpliendo compromisos en términos de financiamiento y transferencia de tecnologías útiles, limpias y socialmente adecuadas, poniendo en marcha del Fondo Verde para el Clima y su capitalización de fuente pública a fin de atender las necesidades de nuestros Pueblos.
4.   Que se efectivice la construcción de un Tribunal Internacional de Justicia Climática.
5.   Que se cree un mecanismo multilateral y multidisciplinario para el control participativo, la gestión y la evaluación continua de la transferencia e intercambio de tecnologías para que la tecnología y el conocimiento sea universal y por ningún motivo sea objeto de propiedad privada y de utilización privativa.
Acciones para defender la vida y contra el cambio climático

 Los pueblos rebeldes del mundo con un espíritu profundamente revolucionario, planteamos a la Madre Tierra, a nuestras hermanas y hermanos del mundo entero y a todos los seres vivos criados por la Madre tierra, las siguientes acciones en defensa por la vida y contra el cambio climático.
1.   Acciones de los pueblos para luchar contra los intereses capitalistas en contra de la vida:
•   Fortalecer la conciencia, visión y unidad de los pueblos para construir un sistema mundial socialista y comunitario para la vida, que fortalezca la recuperación de los bienes comunes, los valores éticos en la humanidad, la autodeterminación de los pueblos y les devuelva su capacidad de gobernarse a sí mismos, promoviendo la relación armónica con la naturaleza.
•   Los pueblos por intermedio de sus organizaciones sociales y comunitarias deben tomar el poder político, económico y militar construyendo nuevas formas estatales plurinacionales para gobernarnos a nosotros mismos, creando nuestras herramientas de cambio y transformación.
•   Construir y consolidar un orden mundial que sea justo, equitativo, estable y pacífico, defendiendo y promoviendo los derechos integrales de nuestros pueblos, emprendiendo el camino de la armonía con la naturaleza y el respeto a la vida.
•   Afirmados en la vivencia y propuesta del "Vivir Bien" como una nueva forma de convivencia alternativa que erradique el capitalismo que provoca una crisis de la civilización occidental, recuperamos y revalorizamos los conocimientos, sabidurías, prácticas e idiomas ancestrales de todos nuestros pueblos indígenas originarios campesinos y afrodescendientes.
•   Reafirmamos los principios ancestrales del Ama Sua (no seas ladrón), Ama Llulla (no seas mentiroso) y Ama Quella (no seas flojo), reconocidos por la NNUU como principios universales para los pueblos.
•   Exigimos el impulso y transformación de la matriz productiva en lo local nacional e internacional, a prácticas soberanas y armónicas con la naturaleza y la vida (agricultura familiar, agro ecología entre otros).
•   Apoyar de forma integral a las poblaciones vulnerables producto de la explotación laboral y de la mercantilización de los seres humanos, e impulsando una red mundial de lucha contra la trata y tráfico de personas, apoyo a niñas y niños abandonados, mujeres jefes de hogar y niñas y niños trabajadores.
•   Reorientar el sistema educativo, recuperando los principios, culturales, comunicacionales y espirituales del nuestros pueblos, a fin de cambiar los patrones de consumo en las actuales y futuras generaciones, alcanzando la formación del ser humano, alternas al capitalismo, con visión integral de vida en armonía con la Madre Tierra.
•   Exigimos a los Estados fomentar y potenciar los medios de comunicación comunitarios y populares para enfrentar la concentración mediática con políticas antimonopólicas activas.
•   Publicar y difundir,   información la sobre los niveles de dióxido de carbono que causan el calentamiento global.
•   Exigir la publicación masiva de información sobre investigaciones de la verdad de los daños y consecuencias de aquellas tecnologías que están al servicio del capitalismo.
•   Priorizar una alimentación sana y saludable para los pueblos ejerciendo nuestra soberanía alimentaria.
•   Consideramos el mensaje de la "Red para la defensa de la humanidad" aprobado en la Cumbre de Rio + 20, suscrita por importantes intelectuales y movimientos sociales.
•   Generar con base en los planes nacionales la reutilización de los residuos con un valor agregado, para generar empleos y cambiar el modelo económico productivo.
•   Reafirmar el rechazo de los tratados que vulneran la soberanía y los derechos de los pueblos, como los TLC entre otros
•   Promover que los tratados multilaterales y bilaterales de comercio se desarrollen con base al principio de transparencia, respetando la participación plena de los países para precautelar la protección de la Madre Tierra.
•   Exigir el diseño de políticas sobre las responsabilidades diferenciadas de los Estados colonizadores para mitigar, reducir y aplicar deudas de adaptación ante el cambio climático, y el pago de la deuda histórica a las naciones por el efecto desarrollista e imperialista.
•   Empoderar a los niños, niñas, jóvenes, mujeres y población en general, mediante la implementación de la educación ambiental, biodiversidad y agro-ecología en la educación formal y alternativa.
•   Expulsar a las transnacionales y multinacionales que dañan nuestra Madre Tierra
•   Exigir políticas que disminuyan la contaminación de nuestros mares, lagos y ríos e impulsar acciones para su conservación como derechos de la Madre Tierra.
•   Lanzar la convocatoria a una Convención Mundial de los Pueblos para desarrollar medidas de control de las tecnologías capitalistas nuevas y emergentes, que atentan contra la humanidad y las funciones ambientales de la naturaleza, enfatizando en como la transgénesis, nanotecnología, geoingeniería y biología sintética manipulan la dinámica evolutiva y los ciclos naturales de la Madre Tierra, convirtiéndose en un multimillonario negocio de empresas a nivel mundial y en mecanismos de dominación, arrebatando los medios de subsistencia a millones de personas en el mundo.
•   Elaborar e implementar un Plan de Acción Mundial de los pueblos para promover un nuevo orden mundial anticapitalista, antiimperialista y anticolonialista basado en el Vivir Bien y en los derechos de los pueblos.
•   Continuar nuestra lucha siendo consecuentes con nuestras estrategias de descolonización.
•   Erradicar de raíz el ecologismo occidental que no es otra cosa que un capitalismo verde y el colonialismo ambiental.
•   Expresamos nuestra fuerte solidaridad con las víctimas del imperialismo.
2.   Acciones de los pueblos para luchar contra las amenazas a la vida, guerras y geopolíticas de los imperios para distribuirse la Madre Tierra:
•   Luchar por la descolonización, despatrialcalización y destruir los cimientos materiales y subjetivos sobre los que se asienta el racismo, el colonialismo interno y las nuevas formas de colonialismo externo, para desmontar los cimientos institucionales, económicos, políticos y culturales del viejo y nuevo orden colonial.
•   Establecer y mantener un sistema económico internacional multilateral basado en la diplomacia de los pueblos, universal, con normas claras, abierto, favorable al desarrollo, no discriminatorio, inclusivo y equitativo.
•   Apoyar a los pueblos del mundo que aún sufren del colonialismo externo a liberarse de los condicionamientos financieros y de la injerencia política que los oprimen y atentan contra su soberanía, asfixiando sus oportunidades del desarrollo integral.
•   Destinar los recursos de la maquinaria militar del Norte para financiar las acciones de los pueblos contra el cambio climático. Los fondos actualmente destinados a la muerte, al militarismo, la guerra y el armamentismo tienen que estar destinados a fortalecer una cultura de la vida.
•   Luchar contra la marginalidad, el patriarcado, la pobreza, la ausencia de oportunidades, la exclusión cultural, política y social, que son resultado del capitalismo despiadado y la dictadura de los intereses de las corporaciones transnacionales.
•   Promover el paradigma comunitario del vivir bien, de la cultura de la vida y paz, sustentado en una forma de vivir reflejada en una práctica cotidiana de respeto, armonía y equilibrio entre los pueblos para la realización plena de la humanidad.
•   Exigir tener voz, representación, participación plena y toma de decisiones en la solución de los problemas financieros mundiales, rompiendo toda forma de sometimiento a los pueblos a través de todo tipo de tratados. Sólo con soberanía financiera y económica los pueblos podremos decidir soberanamente nuestro futuro. Se debe configurar un nuevo orden económico y financiero internacional basado en los principios de equidad, soberanía nacional, intereses comunes, armonía con la Madre Tierra, cooperación y solidaridad entre los pueblos y Estados.
•   Exigir que los países desarrollados acaten la decisión de la ONU sobre los principios relativos a los procesos de Restructuración de Deuda Soberana, mediante los cuales se eliminan los fondos buitre y el pago de la deuda ilegitima.
•   Promover una alianza mundial que impulse el comercio justo y la transferencia libre de tecnología sustentable, así como una mayor participación de los países en desarrollo en la gobernanza económica mundial, configurando un sistema económico internacional multilateral.
•   Exigir que los países garanticen la implementación efectiva del derecho humano al agua reconocido por las Naciones Unidas.
•   Reconocer para los pueblos el derecho humano al Mar, mismo que no sólo debe contemplar la libre navegación y aprovechamiento de los recursos marinos, sino que debe significar el derecho a un acceso real y soberano de los países enclaustrados por causa de la guerra injusta, la invasión y las prohibiciones injustificadas de los países tránsito para el uso de los puertos.
•    Impulsar la creación desde los países en desarrollo de nuestras propias instituciones financieras para el desarrollo. Debemos crear el Banco Mundial de los pueblos, para los pueblos y desde los pueblos Soberanos del Mundo. No podemos depender de los donativos y de los préstamos condicionados del sistema financiero capitalista internacional. Debemos unirnos e integrarnos, y eso implica también la construcción de nuestros propios sistemas financieros populares, comunitarios, estatales y soberanos, así como contra los delitos económicos que retrasan el desarrollo de los pueblos y violentan sus derechos.
•   Democratizar los factores de producción en una sociedad donde los servicios básicos y públicos les sean garantizados a todas las personas junto con sus derechos fundamentales y universales.
•   Exigir frente a la arremetida del capitalismo una educación pública de calidad y liberadora que permitirá avanzar en la definición e implementación de acciones para la defensa de la vida y de la Madre Tierra.
3.   Acciones de los pueblos para fortalecer los caminos del Vivir Bien alternativos al capitalismo:
•   Trabajar desde todos los pueblos, nacionalidades, afrodescendientes y movimientos sociales del mundo, para hacer incidencia global en que nuestras metas como humanidad sean las de garantizar la supervivencia de las futuras generaciones.
•   Continuar luchando en todos los foros políticos y espacios multilaterales para desarrollar la conciencia que frene la acumulación capitalista, la sobreproducción de mercancías, el consumismo irresponsable, la agresión entre pueblos, la violencia global y acabar con el sistema patriarcal.
•   Exigir a nuestros gobiernos, políticas públicas que permitan construir otra matriz de sentí-pensar, otra sociedad, nuevas mentalidades, visiones, valores para un nuevo orden mundial que priorice la satisfacción de necesidades humanas integrales en vez del lucro. Que no crea en el Dios dinero, sino en la vida y la naturaleza. Necesitamos una nueva economía que use la ciencia y la tecnología para producir cosas útiles que nos permitan vivir bien y que respeten la convivencia de todas y todos los hijos de la Madre Tierra.
•   Construir e impulsar el modelo económico productivo armónico igualitario para Vivir Bien con el horizonte hacia el ecosocialismo basado en una relación armónica entre el hombre y la naturaleza que garantice el uso y aprovechamiento racional óptimo sostenible y sustentable de los recursos naturales respetando los procesos y ciclos de la naturaleza.
•   Proponer en nuestros países el diseño e implementación de políticas públicas que apliquen los derechos de la Madre Tierra, los derechos individuales y colectivos, los derechos fundamentales, civiles, políticos, sociales, económicos y culturales, a través de una nueva forma de desarrollo integral, responsable y complementario, así como el derecho de todos los pueblos a vivir en una sociedad justa, equitativa, sin pobreza material, social y espiritual.
•   Desarrollar nuevos mecanismos y herramientas que garanticen la implementación del Vivir Bien que permitan alcanzar la plenitud del ser humano, éstos deberán caracterizarse por tener y reconocer límites, respeto, complementariedad y equilibrio entre los seres humanos y con la Madre Tierra.
•   Garantizar nuevos procesos de educación, capacitación y formación integral en todos los espacios, formales y no formales, que concienticen, cambien la matriz del pensamiento para un trabajo digno, la defensa de la vida reconociendo como sujeto y no como objeto a la naturaleza, la igualdad de género y generacional, y la recuperación y protección de los saberes ancestrales como ciencia.
•   Fortalecer las capacidades y voluntades de los gobiernos y pueblos del mundo, para resolver problemas y conflictos, bajo el principio del respeto por la vida, la cultura de la paz, el diálogo y el respeto por la autodeterminación de los pueblos orientado hacia el bien colectivo.
•   Trabajar para proponer y establecer nuevas formas de medición holística e integral de las necesidades del ser humano para alcanzar el Vivir Bien. Es decir ver más allá de los indicadores convencionales que se basan únicamente en lo económico y material, encontrando nuevas alternativas de medición multidimensional.
•   Promover la consolidación y funcionamiento del Instituto de Descolonización y el Instituto Internacional de estudio e investigación del Vivir Bien/Buen Vivir.
•   Convocar a un encuentro mundial de los pueblos y movimientos sociales para consolidar el Vivir Bien/Buen Vivir como nuevo horizonte.
•   Los pueblos y movimientos sociales nos comprometemos a impulsar los derechos de la Madre Tierra como preceptos constitucionales en nuestros países.
4.   Acciones de los pueblos para avanzar en el reconocimiento universal de los derechos de la Madre Tierra:
•   Recuperar la concepción de los Pueblos Indígenas originarios y campesinos y de todas nuestras culturas ancestrales sobre la Madre Tierra, que expresa una relación armónica entre los seres humanos con la naturaleza, entendiéndola como nuestro único hogar, en el cual hemos vivido y convivido desde siempre.
•   Proponer a los países la aprobación de normativas jurídicas para que las empresas, transnacionales y el sector privado cumplan sus compromisos de responsabilidad social, política con la Madre Tierra y el Vivir Bien.
•   Incidir de forma contundente para que la educación formal y alternativa en todos sus niveles y en todos los países del mundo, genere un sentido de pertenencia, de deberes y derechos para el aprovechamiento sustentable de los recursos naturales pero también con un sentido de responsabilidad y obligación de cuidar y de proteger a la Madre Tierra.
•   Exigir a nuestros gobiernos mecanismos de restauración y revitalización de la salud y de los sistemas de vida de la Madre Tierra, para la continuidad de la vida en el Planeta.
•   Impulsar y visibilizar iniciativas desde los pueblos organizados, las comunidades, organizaciones sociales y pueblos en los ámbitos locales, y regionales para impactar en las autoridades para que los Estados (gobiernos) tomen la decisión política y así de-construir las concepciones consumistas y depredadoras, concientizando a las personas individuales y colectivas. También, incidir en los países capitalistas donde prima el concepto de propiedad privada y derecho propio y no el de comunidad y derecho colectivo.
•   Recuperar las prácticas y tecnologías ancestrales y locales y replicarlas en el encuentro de saberes de los pueblos, reinventando la cooperación sur-sur como base para asistir nuestras necesidades materiales, afectivas y espirituales; reconociendo y cuidando lo que la Madre Tierra nos ofrece, y propiciando un pronto regreso a ella para reintegrarnos armónicamente.
•   Fortalecer la relación armónica, metabólica, en pro del equilibrio entre los seres humanos y la biodiversidad contenidos en la Madre Tierra para generar, proteger y acrecentar todas las formas de vida.
•   Promover la conformación de una Plataforma Permanente Internacional donde confluyan las luchas por la Madre Tierra y sus derechos, como método de organización para fortalecer nuestras voces ante el mundo.
•   Proponer una Resolución que sea discutida en la Asamblea General de las Naciones Unidas que trabaje y recoja éstos y otros compromisos contenidos en la Declaración Universal de los Derechos de la Madre Tierra e invite a todos los Estados miembros a participar en la elaboración, adopción e implementación de la misma con una visión no mercantilista ni antropocéntrica.
5.   Acciones de los pueblos para fortalecer los conocimientos prácticas y tecnologías sobre el cambio climático y para la vida:
•   Impulsar y demandar el acceso a la ciencia y tecnologías socialmente apropiadas y apropiables como un Derecho Humano, en el marco de la Naciones Unidas.
•   Promover un nuevo instrumento internacional para manejar el conocimiento, acceso y distribución de beneficios dela tecnología y sus aplicaciones para salvaguardar la vida humana.
•   En base a las responsabilidades históricas, exigir que los países desarrollados ejecuten mecanismos de fortalecimiento a las capacidades y tecnologías limpias, propias, autónomas y soberanas de investigación, desarrollo, intercambio de tecnológica en sus diversos campos en beneficio de los pueblos y la descontaminación y conservación de la madre tierra, así como mecanismos de intercambio de tecnologías propias, apropiables y apropiadas.
•   Fortalecer, con la utilización de los aportes técnicos y económicos de los países que más han contribuido a los efectos del cambio climático, teniendo en cuenta la tecnología y capacidades técnicas propias, condiciones para que los pueblos y los países más afectados se beneficien de estas tecnologías.
•   Demandar que los Estados, las corporaciones e industrias, bajo el principio de responsabilidad histórica y social, proporcionen los recursos necesarios para que los pueblos más vulnerables desarrollen de forma soberana sus propias tecnologías y formas de conocimiento para la gestión sustentable de los bienes comunes naturales e industrialización, en armonía con la naturaleza.
•   Utilizar prioritariamente los recursos financieros para promocionar, investigar y desarrollar tecnologías complementarias incorporando nuestros saberes y conocimientos propios a la ciencia para el fortalecimiento de nuestro desarrollo integral sustentable
•   Demandar la creación de mecanismos por parte de todos los Estados para avanzar en el intercambio real de conocimientos desde una perspectiva inter-intracultural, compartiendo el ama sua, ama llulla, ama quella y los saberes entre todos los pueblos del mundo, sin etnocentrismo y sin egoísmos, para que los conocimientos originarios se incorporen en los ámbitos educativos, tecnológicos, económicos, urbanos y rurales, científicos y políticos como respuesta a la degradación de los ecosistemas y cambio climático.
•   Exigir la liberación de patentes para beneficio de los bienes comunes de interés público vinculadas a acciones inmediatas de mitigación y adaptación al cambio climático, y avanzar en la creación de plataformas de transferencia tecnológica sobre el principio de accesibilidad en beneficio de los pueblos para consolidar el bienestar común.
•   Crear e implementar mecanismos propios, sui generis, de protección de nuestros recursos y patrimonios naturales, de los conocimientos y prácticas asociadas que permitan el uso de los mismos por todas y todos respecto a los recursos genéticos, la biodiversidad y los conocimientos tradicionales, protegiéndolos en particular de los intentos constantes de apropiación por parte de personas, sector privado o público, de patentar esos recursos y conocimientos.
•   Desarrollar mecanismos específicos que impidan, criminalicen y penalicen la biopiratería, así como ciertas prácticas de bioprospección cuando estén orientadas a la apropiación de nuestros bienes comunes naturales y de sus conocimientos, prácticas y saberes asociados.
•   Desarrollar mecanismos de articulación entre los decisores políticos, la comunidad científica y los pueblos, tales como consultas permanentes y diálogos de saberes, debates comunales y sociales en las comunidades afectadas por el cambio climático, en base a la hermandad entre los pueblos.
•   Generar políticas y programas comunicacionales y estrategias de sensibilización y educación social de los conocimientos, saberes y prácticas de los pueblos, promocionando programas de socialización en los medios de comunicación
•   Procurar que la información y conocimientos partan las bases productivas y organizativas y sean instrumentos para la toma de decisiones en beneficio de todos y que se difundan también a los niños, niñas y adolescentes de nuestros pueblos.
•   Incorporar a la currícula de los distintos niveles educativos formales e informales los conocimientos ancestrales y populares del vivir bien de los pueblos.
•   Desarrollar programas científicos de investigación enfocados en analizar las consecuencias del modelo capitalista de producción de conocimientos, en particular en materia de agricultura (en contra de los OGM y agro tóxicos), y salud, y en proponer modelos alternativos de producción de conocimientos basados en el respeto y la reciprocidad con la madre tierra.
•   Desarrollar en base a los conocimientos ancestrales, comunitarios y científicos, sistemas de bio-indicadores para la alerta temprana, así como para el fortalecimiento del derecho a la permanencia de los pueblos en su territorio.
•   Buscar soluciones originales propias para la región impidiendo la penetración de las falsas soluciones del capitalismo, tales como la revolución verde, que destruyen, esclavizan y dificultan la afirmación de la soberanía cultural, social, económica y política.
•   Integrar los conocimientos y saberes de los pueblos de la Patria Grande como hermanas y hermanos de este continente unidos en un mismo pasado, con su pluriculturalidad, en base a la solidaridad y proyectándonos a la hermandad planetaria.
•   Impulsar que los pueblos y países del mundo se comprometan a transformar sus sistemas de transporte urbano y regional, promoviendo por ejemplo: innovaciones tecnológicas en el diseño y producción de vehículos de baja emisión de gases de efecto invernadero, la reducción del transporte particular, enfatizando el transporte público y comunitario masivo, incentivando transporte no motorizado mediante la bicicleta, entre otros.
•   Promover la gestión integral de residuos sólidos, desde el diseño mismo de los productos, para ahorrar materia prima y reducir procesos que generen contaminantes y gases de efecto invernadero, entre otros.
•   Generar y/o complementar políticas de protección, gestión y acceso de agua, como bien común y derecho humano, con el fomento de acciones tales como: la actualización por parte de los Estados de los balances hídricos bajo escenarios de cambio climático, proyectos de cosecha y de uso eficiente y sustentable de agua.
•   Exigir a los Estados el desarrollo de análisis de calidad y cantidad de aguas subterráneas en los principales acuíferos e implementación de medidas de fiscalización, evitando la contaminación y limitando la explotación de las aguas subterráneas al valor correspondiente a la recarga de largo plazo que tienen los acuíferos.
•   Recuperar la cultura y la soberanía alimentaria basada en los alimentos ancestrales, sobre la base de nuestra diversidad ecológica, con la participación de los pueblos y políticas del Estado, desarrollando formas alternativas de alimentación y nutrición al modelo capitalista depredador agroalimentario y agroindustrial.
•   Exhortar a que dentro de los presupuestos destinados para la vivienda, se construyan viviendas saludables con espacios para la vida comunitaria y se disponga la localización de ecopueblos a pedido y en beneficio de las comunidades.
•   Impulsar e implementar una Universidad Plurinacional de la Patria Grande, que integre creativamente los saberes ancestrales y recientes, impulsando el dialogo Sur-Sur y la descolonización del conocimiento sobre el cambio climático.
•   Rescatar los conocimientos, prácticas y tecnologías de los pueblos que recuperen y fortalezcan las capacidades de resilencia de la madre tierra, tales como las Estrategias de Desarrollo Bajo en Carbono economicamente viable y socialmente inclusiva y de comprobada eficacia en la lucha de los comunidades más pobres en contra de los impactos del cambio climático.
•   Impulsar que los conocimientos, prácticas y tecnologías de los pueblos relacionados a la utilización de los recursos genéticos sean promovidos con la participación justa y equitativa en los beneficios derivados, especialmente los que contribuyan a hacer frente a los efectos negativos del cambio climático.
6.   Acciones de los pueblos por la defensa de nuestro patrimonio común:
•   Fortalecer las tradiciones de nuestros pueblos y sus saberes como parte del patrimonio de la humanidad promoviendo el dialogo intercultural para el Vivir Bien / Buen Vivir.
•   Exigir la creación de mecanismos de protección de la biodiversidad y restauración de los ecosistemas frente a una ofensiva corporativa y multinacional que busca apropiarse, manipular y modificar el patrimonio común para su mercantilización.
•   Exigir la creación de un Tribunal de Justicia Ambiental, Climático y de la Vida, para la determinación de responsabilidades, sanciones y reparación de los daños causados al patrimonio común.
•   Impulsar la creación de normas que sancionen la bioprospección y biopiratería que atentan al patrimonio común.
•   Garantizar el acceso al agua de calidad, como un derecho fundamental para la vida.
•   Promover dialogo de saberes para fortalecer estrategias de acceso, uso y manejo integral del agua en comunidad.
•   Fortalecer la soberanía de los pueblos en el marco de su libre autodeterminación, la autonomía y el autogobierno, sobre los recursos naturales como la principal condición para la liberación de la dominación colonial y garantizar el uso sostenible de los mismos para su desarrollo integral.
•   Fortalecer el reconocimiento y respeto de los pueblos como depositarios de la soberanía y custodios de la riqueza del patrimonio común, construyendo una conciencia colectiva para que éste no sea usurpado, arrebatado ni aniquilado.
•   Promover la nacionalización y recuperación a favor de los pueblos de los recursos naturales estratégicos, para quebrar los procesos de colonialismo económico y garantizar el fortalecimiento del Estado para la satisfacción de las necesidades de los pueblos, motivo por el que se deben fortalecer también las diferentes formas del control social como un mecanismo para consolidar la soberanía de estos.
•   Exigir la restitución de la tierra, en favor de los pueblos originarios y comunidades campesinas como reivindicación histórica de estos.
•   Reconocer e impulsar formas ancestrales de producción de alimentos, como parte de una estrategia integral hacia el Vivir Bien/Buen Vivir.
•   Implementar y fortalecer desde una relación intercultural entre los Estados y los pueblos, una educación y concientización integral, para la recuperación y defensa del patrimonio común, desde temprana edad, en todos los ámbitos de la sociedad; desde las familias, las comunidades, los institutos de enseñanza, a través de metodologías, tecnologías, principios y saberes ancestrales que aborden una nueva epistemología en el marco de un modelo de desarrollo alternativo basado en el Vivir Bien / Buen Vivir.
•   Fortalecer y promover los valores socio-comunitarios, de reciprocidad, solidaridad y complementariedad de los pueblos para el acceso y uso de los bienes comunes de su espacio vital; respetando y construyendo la coexistencia de visiones distintas de vida.
•   Recuperar y fortalecer la relaciones afectivas - espirituales entre la sociedad humana y los espacios territoriales ocupados, es decir, el espacio vital.
•   Declarar e impulsar el reconocimiento nacional e internacional de lugares sagrados como base sustantiva para generar relaciones afectivas y espirituales entre la sociedad humana y la Madre Tierra.
•   Que los gobiernos mediante políticas publicas concretas reconozcan y revalorizan a la naturaleza como patrimonio común, generando instancias, para que la comunidad organizada recupere los lugares de importancia eco sistémica, conservándolos preservándolos y abriéndolos a ser un espacio de encuentro con la naturaleza, donde se desarrollen relaciones social, espirituales y recreativas en pos de la salud y del Vivir Bien / Buen Vivir
•   Declarar santuario las zonas de recarga y las aguas subterráneas para preservar el ciclo natural del agua.
•   Fortalecer la preservación y recuperación de las plantas medicinales ancestrales y de flora nativos.
•   Desarrollar estrategias y políticas de lucha contra la pobreza. La economía debe estar al servicio de los pueblos y esto permite avanzar en la búsqueda de un sistema económico más justo y equitativo. Promoviendo estrategias de desarrollo, en el marco de respeto a la Madre Tierra en la búsqueda del Vivir Bien/Buen Vivir.
•   Impulsar medidas y acciones en los países para el desarrollo de tecnologías limpias, el acceso e intercambio de conocimientos, y el uso y aprovechamiento eficiente de los recursos naturales para la mitigación de la contaminación ambiental.
•   Impulsar el acceso soberano al mar del pueblo boliviano, apoyando la demanda marítima en la Corte Internacional de la Haya para generar el espacio de diálogo que resuelva los temas pendientes entre los hermanos países de Bolivia y Chile.
•   Construir una comunidad universal como una medida de defensa de nuestro patrimonio común a través del aumento de cooperación entre los países del Sur, fortaleciendo los ámbitos bilaterales y multilaterales para reforzar la visión común de los pueblos del sur.
•   Implementar medidas y acciones para mitigar y evitar la contaminación del patrimonio común.  
•   Exigir la regeneración de la tierra y el acceso a la misma, garantizando la propiedad de los pueblos del germoplasma nativo y la seguridad alimentaria con soberanía, a fin de mejorar la calidad de vida de nuestros pueblos a través de un acceso digno a alimentos suficientes y nutritivos que se encuentren en correspondencia con nuestra diversidad cultural y acorde a una producción agraria sana y sustentable.
7.   Acciones de los pueblos para construir una ciencia climática para la vida:
•   Consideramos que las ciencias climáticas deben estar al servicio de la humanidad y de la Madre Tierra, y no al servicio del capitalismo.
•   Promoveremos la universalización de la información climática confiable en formato ágil, accesible, uniforme y comprensible para los pueblos para entender mejor el efecto e impacto del cambio climático, así como las medidas que deben ser adoptadas para la prevención, remediación, mitigación, adaptación y resiliencia.
•   Reconocemos que los conocimientos tradicionales, saberes culturales y tecnologías ancestrales de los pueblos indígenas originarios y campesinos, históricamente han servido y servirán para contribuir en los procesos de adaptación para enfrentar el cambio climático.
•   Debemos recuperar, reconocer y compartir a las generaciones actuales y futuras los conocimientos milenarios y saberes ancestrales y culturales de los pueblos en el cambio climático, fortaleciendo sus saberes y conocimientos ancestrales, para entender y leer los bioindicadores climáticos desde su visión cultural, y para participar de las negociaciones, debates e informes del clima.
•   Se debe consolidar la soberanía científica climática de los pueblos con identidad propia y rol social, proponiendo que los países en desarrollo incrementen sus capacidades nacionales, con políticas públicas que asignen mayores recursos financieros y un marco normativo adecuado para fortalecer y garantizar la estabilidad, cantidad y calidad de: i) la información de la redes de observación, ii) la formación de recursos humanos, ii) creación y consolidación de instituciones involucradas, iv) estudios e investigaciones científicas independientes de distorsiones de resultados, v) la generación de espacios para el diálogo intercientífico para recuperar los saberes, conocimientos y prácticas ancestrales; y vi), en conjunto, generar reportes holísticos e integrales de la situación del clima en cada país, que se articule a los informes científicos del IPCC y de otras entidades internacionales.
•   Se debe crear un Fondo Mundial para fortalecer las actividades de investigación científica e incrementar las capacidades a nivel local para países en desarrollo, que permita generar investigación sobre medidas de mitigación, predicción climática, construcción de modelos y escenarios de cambio climático, así como recuperar y revalorizar las prácticas tradicionales y ancestrales de adaptación y resiliencia climática.
•   Proponemos que en la Convención Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático y en los informes del IPCC, se empiecen a utilizar visiones más holísticas e integrales sobre cambio climático que incorporen índices integrales de justicia climática, adaptación y mitigación conjunta, capacidades de adaptación para la reducción de riesgos actuales y futuros, entre otros, y que sea la base objetiva para determinar las responsabilidades históricas por las emisiones de gases de efecto invernadero y otros factores que han causado el cambio climático.
•   Mantenemos un permanente debate sobre la fiabilidad, la certeza, los alcances y bases técnicas de los informes del clima del IPCC y de otros tipos de reportes de centros internacionales para evitar otros "climagate".
•   Se debe constituir a través de los gobiernos comprometidos con sus pueblos una Red de Organizaciones Regionales de estudios del clima y el cambio climático, con la participación de Universidades, Centros de Investigación y expertos culturales del clima que trabaje con equipos científicos, que realicen investigaciones científicas puras, e investigaciones integrales y holísticas que incorporen las visiones modernas y visiones ancestrales y culturales a través de espacios de dialogo y acción intercientífica.
•   Proponemos que las redes de investigadores generen un informe común de la situación del clima de los países en desarrollo, y que se programe de forma temporal y tener un informe antes de la realización de la siguiente Cumbre Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y Defensa de la Vida.
•   Apoyaremos el esfuerzo de reestructuración del IPCC promoviendo su descolonización, que permita una mayor participación de los científicos de los países en desarrollo en la formulación de los informes, además que en la construcción de los nuevos escenarios de cambio climático se reemplacen e incorporen supuestos de desarrollo integral de los pueblos y de la vida.
•   Los gobiernos deben establecer mecanismos dinámicos y activos para la difusión actualizada de los adelantos científicos climáticos a través de los medios de difusión masiva.
•   Declaramos que nos mantenemos en vigilancia permanente sobre el trabajo, la información y los reportes científicos sobre los cuales se negociará y acordará en la Cumbre de Paris (COP 21), para evitar que aparezcan informes distorsionados que afecten las bases de la negociación.
8.   Acciones de los pueblos para promover un Tribunal Internacional de Justicia Climática y de la Madre Tierra:
•   Promover en el mundo una visión de justicia climática desde el desarrollo integral y sustentable de las próximas generaciones en armonía con la Madre Tierra desde una visión del Vivir Bien.
•   Continuar con la demanda de la Conferencia Mundial de Pueblos sobre el Cambio Climático y Derechos de la Madre Tierra (CMPCC) de 2010, para constituir un Tribunal internacional de Justicia Climática y de la Madre Tierra, con el objetivo de lograr el cumplimiento efectivo de los compromisos y obligaciones asumidos por los países en la Convención Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático.
•   Se deberá crear un Tribunal Internacional de Justicia Climática y de la Madre Tierra, como propuesta de nuestros Pueblos, que sea un órgano judicial independiente, articulado por la Convención de las Naciones Unidas, para adjudicar controversias derivadas de la interpretación e implementación de las acciones necesarias para responder al cambio climático. El Tribunal deberá además ayudar a resolver los problemas de acción colectiva asociados con la falta de cumplimento de los compromisos de países desarrollados en respuesta al cambio climático. El Tribunal debe tener jurisdicción sobre cualquier controversia relativa e impacto causado por la falta de implementación en buena fe de acciones relativas al cambio climático y estar basado en la sabiduría de la justicia de las naciones de los Pueblos Indígenas.
•   En tanto se constituya el Tribunal Internacional de Justicia Climática y de la Madre Tierra, acudir a la Corte Internacional de Justicia de la Haya, fortaleciendo el marco jurídico internacional ambiental existente, con la finalidad de sancionar a los Estados o los Grupos de Poder/Transnacionales que contaminen y provoquen el cambio climático por acción u omisión, o cometan delitos y crímenes climáticos y ambientales que atenten contra los derechos de la Madre Tierra y la humanidad.
9.   Acciones de los pueblos para fortalecer la no mercantilización de la naturaleza:
•   Instar a los pueblos y movimientos sociales del planeta exigir a sus gobiernos la implementación de políticas y acciones necesarias que prevengan y eviten el agotamiento de los recursos naturales asumiendo que la vida depende del sostenimiento de la capacidad de regeneración de los sistemas de vida de la Madre Tierra y del manejo integral y sustentable de sus componentes.
•   Repudiar la visión de los países desarrollados que pretenden constituir nuevos mercados de carbono a través de la constitución de un Nuevo Mecanismo de Mercado en la Convención Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático, que buscan convertirnos a los países en desarrollo en simples guarda bosques para el capitalismo de los países desarrollados
•   Rechazar la implementación de REDD+ (Reducción de Emisiones en Deforestación y Degradación Forestal) porque es un instrumento de la visión mercantilista de la naturaleza, con consecuencias nefastas que tratan de confundir a la humanidad mostrándose engañosamente flexibles con enfoque indígena.
•   Instar a los pueblos a demandar a sus gobiernos la democratización en el acceso a los bosques y sistemas de vida de la Madre Tierra, y a la riqueza resultante de su aprovechamiento integral y sustentable, desde procesos participativos vinculantes rurales urbano con poder popular, para favorecer el alcance de la seguridad alimentaria con soberanía, erradicación de la pobreza, la mejora de los medios de vida y la lucha contra el cambio climático.
•   Fortalecer un Mecanismo Internacional de Cooperación para el cambio climático que esté basado en la solidaridad, cooperación y complementariedad entre los pueblos y en financiamiento con fondos públicos de los países desarrolla para los países en desarrollo.
•   Generar acuerdos recíprocos y alianzas entre los pueblos consensuando con sus gobiernos, y alianzas internacionales como ALBA, CELAC y para implementar acciones conjuntas de defensa de la vida, la no mercantilización de la Madre Tierra, reducción del empobrecimiento de los pueblos
•   Rechazar el intento de transferir las responsabilidades de financiamiento de los países desarrollados a los países en desarrollo y del sector público al sector privado a través de la creación de mecanismos de mercado y financiamiento basado en la movilización de recursos financieros del sector privado. Demandar estrategias de financiamiento público de los países desarrollados no sujetos a mecanismos de mercado financiero lucrativo ni factores de acumulación de riqueza.
•   Fortalecer la solución al cambio climático a través de la provisión de funciones ambientales y rechazando la mercantilización de los servicios ecosistémicos al cambio climático basadas en la Economía Verde, los mercados de ecosistemas, de carbono, de pagos por servicios ambientales, y los programas como REDD++ y TEEB.
•   Repudiamos de forma decidida la comercialización de las funciones ambientales, componentes y procesos naturales de la Madre Tierra, y promovemos el manejo integral y sustentable de sus componentes. En nuestras comunidades, en nuestros barrios, y en nuestras parcelas resistiremos cualquier intento de mercantilización de la Madre Tierra.
•   Apoyar el desarrollo y fortalecimiento de la implementación del "Mecanismo Conjunto de Mitigación y Adaptación para el Manejo Integral y Sustentable de los Bosques y la Madre Tierra" como una propuesta holística e integral del Vivir Bien en armonía y equilibrio con la Madre Tierra, que está construido con un enfoque no basado en el mercado y que permite fortalecer el manejo integral de los bosques con impactos conjuntos en mitigación y adaptación al Cambio Climático.
Zona de los archivos adjuntos Vista previa del archivo adjunto DECLARACIÓN DE LA CONFERENCIA MUNDIAL DE LOS PUEBLOS SOBRE CAMBIO CLIMÁTICO Y DEFENSA DE LA VIDA.doc       PARA CONTINUAR DISFRUTANDO DE LA PRESENTE EDICIÓN HAGA CLIC ABAJO DONDE DICE ENTRADAS ANTIGUAS.